记住伊朗的革命,我是一个青少年革命者

时间:2019-02-01 01:01:07166网络整理admin

在他们因为戒严而全部关闭之前,我已经悄然放弃了学校,转而支持革命,借此机会从一次示威到另一次示威,在我熟悉术语之前将自己看作是一种存在主义的片段在革命之前已经意识到它是一场革命的时候是“rahpeymayee”文学翻译它意味着走路它当然不仅仅是走路,这本身在技术上是违法的,根据戒严法的方式它也意味着偶尔扔石头很多用革命性的标语喷涂墙壁,有时用英语拼写,经常有可怕的拼写错误,等等,整个用催泪瓦斯调味的东西和偶尔被奇怪地射击的经历,我从来没有感到特别危险 - 没什么当你在那个年龄的时候看起来是“真实的”在Shah的警察状态中长大,在其骇人听闻的Savak的真实阴影下,有一个非常小的在我的头脑或国内关于起义的原因和合法性的辩论(特别是在政权本身通过解雇非武装公民暴露其易犯性,杀戮和致残分数之后),只有3500万个解决方案如何解决,应该带来什么呢这是我接受过的最好的教育,一系列丰富多彩的政治理论的崩溃课程,以及对我国政治现实和社会状况的一些看法,真是令人大开眼界,考虑到我的庇护教育德黑兰大学校园周围的大部分时间都在我的祖父母家附近德黑兰最古老的大学中央校区很快就变成了一个巨大的演讲者角落在“散步”之间,我们会听演讲,参加讨论小组和大喊大叫从激进的女权主义到马克思主义的竞争神学,以及“红色高棉或恩弗霍夏是否是唯一真正的朋友”,每一种可以想象的政治观点,伊朗无产阶级“!大部分时间我都太年轻,不能说话,或者没有人真正倾听我的声音,我很感激被允许和年长的学生一起出去回想起来,转折点发生在我加入的又一次游行中,并不完全确定它的目的地我估计,只要他们沿着我要去的方向走,我会和他们一起走下去,与示威者一起吟唱和聊天过了一会儿,我注意到这些不是通常的团体,我会看到离开大学那里不是很多学生,而是年龄越来越多,左派胡子越来越少,而且伊斯兰胡须越来越多这些人越来越穷,你会看到在德黑兰南部广场周围寻找休闲工作的那种人很快就和我在一起的团队一起加入了在银行面前是一个对峙,(一个被认为与政权密切相关的人,当时是暴徒的合法目标)已经是一个临时的篝火在路中间肆虐,consumi文件柜和家具不久之后,仿佛精心编排完美,一些示威者带着一捆现金到达并将他们送到火上他们高呼口号,表示他们不是小偷,而是小偷捕获者政权的媒体过去常常指责掠夺者的示威者但是通过焚烧钱,他们正在做出最深刻的陈述当晚晚些时候,我在一个主要由叔叔和阿姨组成的家庭聚会上重新讲述了这一事件,得出了沙阿完成的大胆结论岁的观众由反对独裁统治的退伍军人组成,有些人追溯到20世纪40年代极度贫困的农民工焚烧捆绑的现金!在一个我们知道从贩运警察到内阁部长的每个人都可以当然购买的国家这种拒绝政权的程度是绝对的,完全和新的几年后我在伦敦是一名学生,仍然是革命所支持的大部分支持者回到假期的一个夏天,当我们的游戏被一个带机关枪的年轻人打断时,我正在中央银行的一个相当豪华的私人俱乐部和一位老同学打网球我正在变热在烈日下玩耍,不假思索地脱掉了我的运动裤 这位年轻人坚持认为,我的网球短裤代表了对伊斯兰价值观的侮辱 - 正如他所解释的那样,我指出 - 但由于他有一挺机枪,而我只是一个网球拍,这只是一个简短的讨论但是现在并且仍然很难我(但不是我的大多数朋友的家人和同胞)完全讨厌压迫你的压迫者对你有一定程度的同情伊朗革命在某种程度上是经典模式中的阶级斗争那些夺取革命领导权的人可能已经浪费了它动力和能量以惊人的方式,但他们仍然密切关注他们的支持基础,现在仍然是由穷人配备,他们会向前囤积大量现金篝火艾哈迈迪内贾德只是领导者中最新的已经理解和利用这一点就像法国革命一样,伊朗革命开始吞噬它的孩子,其余的被消耗在山姆大叔萨达姆访问我们的地狱里生活在伦敦在近30年的时间里,我很快学会了避免与居住在国外的伊朗同胞讨论几乎完全是徒劳的这次讨论类似于弗拉基米尔和埃斯特拉贡的对话,期待戈多即将到来,我发现了更精细,更真实,更精明的分析 Kiosk的歌词作为一个绝望的多愁善感和想家的人,我确实寻求那些仍然生活在伊朗或刚刚离开并热心阅读博客的人的陪伴,同时精心避免政治团体和他们的出版物流亡社区的政治生活已经僵化成与俄罗斯白人或古巴裔美国人等其他团体一致的静态仪式革命是一场异质且广受欢迎的运动,它的崇高意图为地狱铺平了道路我个人的高度受损和有限的感觉是,